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新中国实行“一夫一妻制”,民国时的漂亮姨太太都分给了谁
  • 发布时间:2019-10-31
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    古代中国是父权制社会。男性的社会地位相对较高。有一个明显的迹象表明男人可以嫁给“三个妻子和四个妻子”。然而,在1912年,清朝皇帝Pu仪宣布退位,中国由此开启了一个新的历史时代。但是问题来了。新社会不允许“三个妻子和四个妻子”。贵族和贵族的美丽妻子应该如何处理?

    首先,我必须澄清一下,事实上,古人并不是真正的“三个妻子和四个乞be”。如果一个男人娶了几个妻子,他甚至会被政府逮捕和监禁。例如,在《唐律疏议户婚》中,有一条记录:“如果您有一个妻子和一个妻子,您将是一岁。如果您欺负并发誓,则将是一年半。”准确地说,古老的习俗是“一夫多妻制”,但是of铐的地位远不及妻子,甚至有些家谱都无法进入。

    1911年,中华民国成立,封建专制制度瓦解,传统的婚姻制度开始动摇。中华民国颁布的新的《民法》中有明确的规定:一夫一妻制,男女平等,离婚自由等。随着社会氛围的开放,人们的婚姻观念也发生了重大变化,开始追求“婚姻自由”并批评该制度。

    但是,在民国时期,社会动荡尚未解决,而这种政策还没有得到充分执行。一些强大的军阀和大家族仍然保留着纳闽的旧习俗。这时,他们改了名,这是熟悉的夫人。在当时的一些政府文件中,也有“骰子”和“蝎子”,表明indicating的存在仍然是默认值。

    新中国成立后,要做的第一件事就是与旧社会的所有文化遗迹划清界限。关于婚姻问题,《婚姻法》明确规定实行“一夫一妻制”,不得妥协。但是,该政策的实施遇到了困难。原来,过去有很多有钱人都有俞太太,而这些姨妈已经成为历史的遗产。那我们该怎么办呢?

    旧社会的女性文化水平较低,缺乏独立性。没有丈夫就很难生存。如果一个简单的“一刀切”方法将这些妻子离婚,对他们来说不一定是一件好事。因此,国家一开始就奉行“遵循自愿”的原则,尊重这些寡妇的意愿。如果他们愿意留下来,他们将跟随丈夫一辈子。如果他们想离婚,法院会立即批准他们,让他们重新开始。生活。如果在婚姻破裂后无法照顾生活,政府还可以为这些已婚妇女提供技能培训,然后安排适当的工作以使他们的生活安定下来。这样就解决了历史遗留的问题。

    但是,今天,“三个妻子和四个和尚”的文化废墟似乎并未完全消失。它已更名,成为有钱人的特权。这就是我们所说的“第二种牛奶文化”。你怎么看待这件事?

    古代中国是父权制社会。男性的社会地位相对较高。有一个明显的迹象表明男人可以嫁给“三个妻子和四个妻子”。然而,在1912年,清朝皇帝Pu仪宣布退位,中国由此开启了一个新的历史时代。但是问题来了。新社会不允许“三个妻子和四个妻子”。贵族和贵族的美丽妻子应该如何处理?

    首先,我必须澄清一下,事实上,古人并不是真正的“三个妻子和四个乞g”。如果一个男人娶了几个妻子,他甚至会被政府逮捕和监禁。例如,在《唐律疏议户婚》中,有一条记录:“如果您有一个妻子和一个妻子,您将是一岁。如果您欺负并发誓,则将是一年半。”准确地说,古老的习俗是“一夫多妻制”,但是of铐的地位远不及妻子,甚至有些家谱都无法进入。

    1911年,中华民国成立,封建专制制度瓦解,传统的婚姻制度开始动摇。中华民国颁布的新的《民法》中有明确的规定:一夫一妻制,男女平等,离婚自由等。随着社会氛围的开放,人们的婚姻观念也发生了重大变化,开始追求“婚姻自由”并批评该制度。

    但是,在民国时期,社会动荡尚未解决,而这种政策还没有得到充分执行。一些强大的军阀和大家族仍然保留着纳闽的旧习俗。这时,他们改了名,这是熟悉的夫人。在当时的一些政府文件中,也有“骰子”和“蝎子”,表明indicating的存在仍然是默认值。

    新中国成立后,要做的第一件事就是与旧社会的所有文化遗迹划清界限。关于婚姻问题,《婚姻法》明确规定实行“一夫一妻制”,不得妥协。但是,该政策的实施遇到了困难。原来,过去有很多有钱人都有俞太太,而这些姨妈已经成为历史的遗产。那我们该怎么办呢?

    旧社会的女性文化水平较低,缺乏独立性。没有丈夫就很难生存。如果一个简单的“一刀切”方法将这些妻子离婚,对他们来说不一定是一件好事。因此,国家一开始就奉行“遵循自愿”的原则,尊重这些寡妇的意愿。如果他们愿意留下来,他们将跟随丈夫一辈子。如果他们想离婚,法院会立即批准他们,让他们重新开始。生活。如果在婚姻破裂后无法照顾生活,政府还可以为这些已婚妇女提供技能培训,然后安排适当的工作以使他们的生活安定下来。这样就解决了历史遗留的问题。

    但是,今天,“三个妻子和四个和尚”的文化废墟似乎并未完全消失。它已更名,成为有钱人的特权。这就是我们所说的“第二种牛奶文化”。你怎么看待这件事?

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